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標題: 神學
 
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神學

神學

主要文章:天主教基督教認為避孕#
[編輯]官方天主教
離婚夫婦的凝聚力和手段複製和故意試圖天主教。[43]天主教會認為,性與神的凝聚力和生殖行為,反對上帝的計劃,生命和愛的教訓,書面命令。是否結束,或作為一種手段,“應該是其中一個前,特別是在時間,或性交後防止生殖行為[A]紐約”在為了反對如此真實,根據天主教教義,是禁止的。例如,該法的手淫或前戲的一些,但目的是到性高潮口交)出口外,因為的情況下性交(如人工避孕方法是被禁止[44]在同時沒有性生活不(我覺得你可以在道德上允許的禁慾)。 [43]
想想和一個女人的一生的時間(如懷孕或更年期,例如),因為不孕不育夫婦創造的神的行為,而,比生育狀況被認為是從事婚姻關係是允許的。不知道[43] [45]同樣,根據天主教神學,道德,它是一個女人的月經週期之間的棄權富饒的地方,可能會被允許通過一定的母乳喂養做法期間增加產後不孕不育。閉經泌乳規律的自然和道德思考如何在家庭空間 - 即使孩子們不能反對。 [46]
天主教會​​意識到的潛在優勢[43]流落街頭的兒童,因為這個原因,使用NFP是允許的。也許有說服力的理由,以避免懷孕,Humanae傳“物理,經濟,心理和社會條件”正在舉行。 [47]然而,自私的,不道德的或不忠實的理由不使用NFP,一對夫婦是一個警告[43]一些天主教神學家,這對夫妻聲稱他的情況,幾個孩子(道德的,情感的,物理的,經濟的)許多可以選擇的孩子,即使你能避免懷孕。 [48]​​,更普遍的是,天主教源惠及子女,父母,兄弟賞的揚和社會一般,他們的處境是許多孩子的實際geoteuroseo夫婦。 [49] [50] [51] [52]
[編輯“] banchejegwa”對抗
看基督教意見避孕自然的計劃生育,或“人工”的​​方式?
一些天主教徒,並表現出一個教會的避孕態度的顯著差異。加拿大的溫尼伯,反對文件,[53]天主教主教會議發表聲明,解釋什麼其中,許多天主教主教,“這一學說為自己的所有元素很困難或不可能,甚至有人發現,”(Humanae記錄)。 [54] [54]此外,良心的優勢,他們重申了天主教的確認原則的“的具體實例和天主教徒認為,形成自己的良心的自由,沒有考慮到教學權威的管教,因為通諭說,行使的教宗,他們必須在適當的解釋原則“[55] 96%的美國前選擇的天主教徒,為天主教徒,天主教婦女在使用避孕藥在某些時候在他們的生活中,72%的分娩而不是按照教義的教會,一個良好的天主教徒認為,對照組1998年索賠。根據到2242年的全國調查的成年人在美國,估計抽樣誤差,無反應,因為哈里斯互動(他們是尺寸上的誤差是說,它不能)天主教90%的受訪在線2005年9月56支持使用避孕藥和避孕/。數[57],我們可以不肯定的是,使用自然計劃生育的方法,據報導,美國天主教徒之間的低。在2002年,美國24%的人口已確定的天主教。 [23] [22]然而,只有1.5%性活躍的美國人曾使用的非農就業數據,以避免懷孕。
衍生了不少批評的態度,在教會的NFP非農就業的唯一合法的避孕方式。 2009年,羅馬教皇本篤十六世稱,分發安全套的解決方案艾滋病的鬥爭,但實際上加劇了這一問題。 [58]這些大是大非的榮譽Godfried Danneels比利時,如一些先進的天主教當局瓶,可以阻止艾滋病和其他嚴重的,因為天主教會支持使用避孕套,應考慮在同一個misayon​​gneun謀殺。 [59] 2003年,BBC的全景梵蒂岡有意HIV傳播欺詐行為,可以通過膜的安全套,聲稱有。 [60]
計劃生育的支持者斯蒂芬D.說學說的教宗不能謬不不匹配的教皇,的主要動機背後的持續反對的教會使用避孕藥失去的權力的教皇的教會的恐怖聲稱[61]例如,在頂部福特頂部福特之前他引用由教皇約翰·保羅二世的意見,8月在伯爾尼的秘籍:
避孕是本身並不是邪惡的,需要申報的,如果我們(在1951年,1930年,聖靈是的新教側)頒布的通諭:CL Connubii(“坦率地承認和丙是12歲)應該助產士1958年(解決教皇去世前血液中,協會專門的送貨地址)。 ,以及02庇護十一世,丙酸和十二年,應認識到沒有保護的一個非常嚴重的錯誤,大部分的天主教層次半個世紀。承受永恆的折磨教會的領袖,這是一個極端的輕舉妄動現在的做法是允許的,譴責了數以千計的無辜的人的行為,威脅相。實際上表現為兩,現在的教皇和主教們的責任,或者至少是否認未經授權的新教原則被宣布為合法的原因也不容忽視[62]
是來自基督教新教神學反對。 [63]約翰·派的NFP希望國家衛生部上帝的存在是沒有理由得出這樣的結論:人工“的意思是”自然家庭計劃“是適當的。”三伯大尼托羅德,NFP專用原來的支持者編輯屏障方法,這也解釋了神學的當前位置:
我們也有我們的心靈和頭腦的舉措與我們的身體(通過感性的按摩和障礙的方法)主動說“不”時,“不”誠實的身體語言,看到的和諧的話。我們不相信上帝,在濕滑的斜坡相對主義和離​​婚連接昂熱強,這是一個嚴重的罪,我們不同意的想法。......它是由她設計的,除了極少數的時候,總是在她的排卵期的生活,妻子的性慾的高峰期(排卵期)要求,禁慾女權主義神學的攻擊。 [25]
查爾斯·卡蘭天主教徒,也有批評和恢復人工避孕的姿勢。 [64]
2012-10-22 08:09 PM#1
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