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標題: 米德在薩摩亞是時代的來臨
 
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米德在薩摩亞是時代的來臨

米德在薩摩亞是時代的來臨

在本節中,所有引用不引用源(2011年8月)
主要文章:瑪格麗特·米德(Margaret Mead)和薩摩亞的時代的來臨
薩摩亞時代的人類學家博厄斯著名的人類學家瑪格麗特·米德(Margaret Mead),和學生的介紹,她未來的氛圍學術界對性自由作為一個公開場合的性革命的思想。發表於1928年,米德的種族,其重點是對薩摩亞的青少年的心理發展。由於青少年階段的發展愛立信其實是有時代的“招標”的記錄,但年輕人體驗性的自由,她居然期間從他們的童年到成年,可以很容易地切換。
查看她的研究,她聲稱被混淆後,一直批評自己的人民進行了人類學家德里克·弗里曼薩摩亞社會的結果。中直1930年的性革命的進步帶來了美國的性暴力和要求改造的抑制她的工作。
[編輯]金賽和大師賽和約翰遜

在本節中,所有引用不引用源(2011年8月)
20世紀40年代末和50年代初,阿爾弗雷德金賽公佈兩個現代的性行為的調查。 1948年阿爾弗雷德C.欲了解更多信息,人類的性行為,金賽和他的同事們在大學的女學生在印第安納州的書籍人類男性性行為的要求,已經顯露出來。 5年後,他們是婦女人權的性行為。這本書是開始一場革命,人類性的社會意識的重視
這是作為一個開放性的特點,討論人類極限及公眾道德,更糟糕的是,尤其是性行為的具體的性別,出生同時,已經到了被稱為。金賽的書是有爭議的頻率,如同性戀是性成熟的2個星期的同一主題的未成年人,13年被列入了研究。金賽科學家的結論是,它是可能的人從出生到性刺激,導致數據報告。
走馬斯特斯和約翰遜的生活,這本書奠定了基礎。美國年輕人的性活動的性質和程度,在1966年,在人類的性反應的研究。“
[編輯]查太萊夫人的情人“,北迴歸線,范妮·希爾

在本節中,所有引用不引用源(2011年8月)
直到1966年,挑戰,明確禁止色情內容,包括在美國於1959年3天翻地覆。它也出現在英國,從法律的LCL試驗中達到高潮的1959年出版的淫穢。
在此之前,監管錯落有致(以及當地風俗和維持治安行動)不這樣做,你在做什麼,主要是公共的。例如,美國海關服務,它是被進口到美國的拒絕,詹姆斯·喬伊斯的“尤利西斯”被取締了。配備了相當大的比重之間的天主教徒和羅馬天主教教會的禁書列表將顯示在所有的書的影響,是直接抵制。波士頓社會的字時鐘由安東尼·COM庫存主要是新教的書面國家“禁止在波士頓”這個詞的啟發。
[編輯]查泰萊夫人的情人“
手套在1959年審查的版本勞倫斯的“查泰萊夫人的情人”,按公佈。沒收美國郵政局發送的電子郵件的副本。檢察長的查爾斯Rembar呼籲在紐約紐約郵報,贏得了聯邦上訴。
1965年湯姆·烏特雷拉他樂呵呵地諷刺的兩首歌曲,黒穂“色情小說的魅力是在慶祝什麼?”:重讀“查太萊夫人的網球和集郵的嗜好,如需要/我的愛好。”
[編輯]北迴歸線
亨利·米勒的1934年的小說,北迴歸線性,有明確的通道,被釋放在美國,而不是版本,巴黎的方尖碑出版社,印刷本在美國被走私。手套(在2003年的時候,這個版本的書籍商人的副本要求7500美元),在1961年,一份工作幾十個書店,在上訴中,為了把它賣掉。問題平手新聞手套,最終在1964年美國最高法院的決定油墨凝膠他人。
[編輯]范妮·希爾
在1965年,1750約翰·patnam克萊蘭的新的范妮·希爾宣布查爾斯Rembar這對他來說是一個轉折點,所有的方式,提出上訴的禁令提出上訴,因為他贏得了美國最高法院。大梅沙的回憶錄中,馬薩諸塞州,美國383 413偉大的性別法院在生活中的一個人,“神秘的力量”是其表達的文學受到第一修正案的保護,排除。
主要是呼籲“自己的書被禁止的色情興趣。那句名言,法院淫穢,“它”頹廢和腐朽的社會意義的作品,即使這包括一些讀者一個獨立的途徑,而不是建立淫穢意味著,沒有社會的重要性,有“絕對沒有報銷”被稱為說。最大測量的內容和文學價值和社會意義的贖罪“,”范妮·希爾到目前為止,上述三本書似乎吸引的色情興趣是最小的措施,因此決定尤為突出。范妮·希爾不查泰萊夫人的情人實際出版一次的刪除,修改刪除修改後的版本,但並沒有上演。范妮·希爾允許美國最高法院發出禁止任何Rembar的的自己的1966年稱為“淫褻”高桿組結束的決定。
[編輯]非小說性指南

在本節中,所有引用不引用源(2011年8月)
執政黨合法化范妮·希爾出版的恐懼從一個更重要的作用,性別或性解放的訴訟,但出現了很多非小說類作品。
的男人,工作,公寓,飲食,時尚,金錢和男人未婚女性布朗指南:1962年,梅赫倫點的性別和單身的女人宣布。標題本身就在10年前是不可想像的。 (1965年,她進行了轉換生活方式的引導,為年輕的職業女性,在世界性雜誌。請求源)]
1969年的“J”jyongya亮相外,以驗證自己的做法的信息,以改善肛門性交和靈巧的舌頭和感性的女性。
同年,總是你曾經想知道關於性的(但不要求),我很害怕,看到大衛·魯本的書的外觀。儘管魯本的醫療資格的尊嚴,這本書的基調是可以容忍的。許多讀者,因為它通過它的承諾。在男同性戀者在威斯康星州的一個小鎮上的單邊主義和偏見,儘管聽到一個中年婦女說,“直到我讀這本書,其實是完全不知道同性戀的書籍”
波士頓婦女健康的集體婦女和自己的身體(連冠,我們的身體更好地根據他們的出名),於1970年。論文色情或性愛手冊,這本書仍然坦率的性的描述和幾年前,你有一個法律的問題,可能會出現的插圖都包含。
性生活的喜悅愛的亞歷克斯舒適的飲食指南於1972年,已經出現了。然而,在未來的版本中,作為應對艾滋病的假期放蕩馴服。
1975年威爾麥克布萊德·庫尼奧從地板! (顯示),心理學家對兒童和他們的父母,弗萊施豪爾 - 萊因哈特與埃爾加寫的,出現在書店,都在大西洋兩岸。發現他們的性和很多家長的理解,,以探索的預坦率的表達他的青年時期,和其他人踢來踢去,最終,美國和其他國家來自流通。 J.這是mehe rueul COO結束一直持續到1989年! (“告訴我!”)
在這本書中,有很多共同的。而事實上,他們是在事實上,它是教育。他們以主流讀者。他們被堆在桌子上的折扣書店,他們讀書俱樂部的選擇,而做客的深夜脫口秀節目。人們閱讀他們在公共場所。
小資產階級中產階級家庭,在偉大的“花花公子”雜誌和范妮·希爾是存在的,但是,在一般情況下,保持了視線。然而,至少在這本書的一部分,很可能是在咖啡桌上。確認一切都在這本書中是最重要的事情,都在慶祝性快感的意識培養。
不能被誇大的性革命的貢獻,這樣的書。所有以前這樣的女人需要知道圖書(瑪格麗特·桑格,1920年)和婚姻手冊“(漢娜和亞伯拉罕·斯通,1939年),有很多人,特別是婦女成長。一個打破了沉默
一個女人進入20世紀50年代,美國是罕見的,它是什麼,你會希望知道他們的新婚之夜。然而,開放式的快感討論性和性行為和技術是革命性的。聽到的,但也許一些做法然而,許多成年人,無論是現實還是可以看到只有在淫穢書刊的幻想當然不知道。
他們是“正常”,無論是精神病理學,例如,是嗎? (如果我們使用這樣的詞,口交,我們仍然使用的長期性精神病患者賓古·瓦·卡夫)。已婚婦女做這些事,或只有妓女嗎?金賽報告說,至少有了不起的是最好的這些做法。好女孩,而這些其他的書籍由艾琳Kassorla博士為1980字索賠 - 現在沒有任何理由為什麼你可以不需要源。
[編輯]避孕

能夠使用避孕,男性和女性獲得了前所未有的控制生育。男士薄,一次性乳膠避孕套發明於1916年,直到20世紀30年代,已導致普遍負擔得起的避孕套,隔膜和宮頸帽,並促進有效的避孕措施可在1936年底的階段,法COM股票1960年推出IUD和女性對避孕藥具了屏障避孕的自由。並聯連接的驅逐對教會的世俗和宗教的運動(如Humanae bwite)[8]。
2012-10-22 08:26 PM#1
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